2004 年3月 19日 ，本顾问应李晓宁的邀请出席他在清华大学的一次演讲《变化的世界与大学的变化》。

http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=9472

演讲结束时，参加论坛的大学生向主讲人提出了一些问题，其中一位看来至少像大三的学生提出的问题特别引起作者的注意与深思 ∶“我是清华大学理工科大学生，请问主讲人，中国传统文化中对于我们学习科学技术的大学生有什么特别有意义的内容？ ”

听了清华大学理工科这位大学生的问题后，回想自己在北京受到的中学教育，以及近年了解到我的中国同事、朋友们的子女受到的中学教育，作者不得不认为 ∶考上了中国名牌大学的中学毕业生，如果对于“中国传统文化中对于学习科学技术有什么特别有意义的内容 ”都不清楚，这不能不说是中国中学教育的重大失败！

作者痛心地看到∶中国科学技术界许多人，包括某些科学院院士，公开否认中国传统文化包含着的某些极其重要的先进科学思想内容，他们看不到当代世界不少科学领域走入 “死胡同”停滞不前难进一步发展恰恰与缺乏中国传统文化包含着某些极其重要的先进科学思想有直接关系。

《 Tom 网站 》 2006-12-08 实录《何祚庥、司马南、方舟子打击“伪科学”誓不罢休》∶

http://fangtan.tom.com/2006-12-08/0009/15626420.html

主持人：那么何祚庥先生在接受媒体采访的时候说他们的签名活动是非常荒唐的，您认为他们如何荒唐，请您谈一下？

何祚庥：为什么说是荒唐的事情，比如说他们昨天在 TOM访谈时讲了两条理论，一个说是我们反对伪科学，说我打击了传统文化，全盘否定传统文化，这是一个理由。还有一个理由是说我们阻碍创新发展。在这里，我需要澄清两个概念，一个概念创新不等于创假，我们国家的确是提倡自主创新，但是自主创新不等于自主创假，所以这件事情需要搞搞清楚。所以说他们把我们反对伪科学跟反对自主创新联系起来的这个逻辑很荒唐。

司马南：自主创新不等于自由造假，现在某些人分明就是搞自由造假。

何祚庥：说何祚庥打击传统文化，他们认为何祚庥把所有的传统文化都打倒，第一这不是事实，也不是我们论战的主题，何祚庥只说过传统文化当中有 90%是糟粕，还有10%是民族的精华。何祚庥本人也尽力宣传过传统文化当中的精华，比如说何祚庥就引用过顾炎武讲的“国家兴亡，匹夫有责”，也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

司马南：而且何祚庥院士还是太极拳的习练者，经常在我面前展示他柔软的身段，他一打太极拳我就不看，因为没有他功夫深。

方舟子：他们基本上属于一个叫“天地生人”团体，他们的团体之所以叫“天地生人”意思就是要用天人合一这一套搞科学研究。因为这几年我们有一些接触和相互的批评，他们光是开我的批斗会所谓研究方舟子现象这个批斗会就搞过三次。以前还写过联名信在报纸上登过，这次之所以会引起这么大的反响，就是因为他们拉的人多了一些， 150个。其实就把中国这些搞伪科学比较出名的人基本上都给拉进来了，刚才何先生还有司马南他们已经说了为什么这个事很荒唐，何先生从政治上说这个很荒唐，司马是从逻辑上说他们很荒唐，那么我补充一点。来看看这些人的研究荒不荒唐，他们究竟研究的是什么东西？他们一直自称是在搞科学研究。

〔陈一文评论∶ “天地生人 ”不是一个团体，而是全称“天地人生学术讲座”的学术讲座。 本顾问是该讲座偶尔的参加者，但是每次参加都大有收获。讲座的参加者们以中国传统文化中涵有的“天地生人”整体观、“唯象而不唯理”等先进科学思想为指导，研究“天地生人”诸方面的问题。研究者感到有相当研究成果与体会希望汇报交流时，就向讲座的组织者宋正海等人报名，按次序排队安排报告，与其它参加者交流讨论。参加者主要为老中年学者，也有越来越的年轻人。讲座原则上每周星期日一讲，到目前已经 700多讲，大家自愿承担所发生的少许费用，在没有任何政府文化项目资助的情况下已持续十二年以上。在弘扬中国传统文化方面，不知中国各地有多少个这样的学术讲座能够与北京这个“天地人生学术讲座”相比美。〕

主持人：现在网友也比较关心中医的问题，还提到张功耀学习哲学就不可以搞中医吗？三位有什么看法？

何祚庥：大家可以看看我的文章，我说中医的核心理论“阴阳五行”是伪科学，我从来没有认为我这句话是错误的，现在的网上或者是报道的文章里面把我这句话放大成为何祚庥说“中医是伪科学”，我从来没有讲过这句话。

何祚庥还有句名言：“中国传统文化有 90%是糟粕，看看中医就知道了。”

http://tech.163.com/06/1031/11/2UOQ0OPN00091537.html

《 Tom 网站 》 2006-12-08 实录《何祚庥、司马南、方舟子打击“伪科学”誓不罢休》∶

http://fangtan.tom.com/2006-12-08/0009/15626420.html

主持人：您对中医的看法是什么？

方舟子：我只不过说中医的理论不是科学，你非要把不是科学的理论说成科学，就像何先生说的是伪科学。

主持人：很多的媒体分析各位和他们之间的分歧，根本原因在于对科学的概念理解不同，您认为科学应该是什么样的定义？为什么中医理论不能属于科学范畴？

方舟子：我们说的科学是几百年来从文艺复兴时期，从欧洲兴起的现代的科学。那么中医是差不多 2000年前理论已经定型了，那个时候怎么可能有科学？我们从科学的历史发展来看，那个时候不太可能存在科学。我们说的科学有一套的方法，观察的方法、实验的方法、提出假说进行验证的方法，有一套规范，但是中医那一套是不符合规范的。科学有很多的特征，比如说可重复性，可证伪性，你是可以把它推翻的，不是说你正说有理，反说也有理，那样的话就变成了玄学，中医很大程度上就是一套玄学，就是阴阳五行是怎么说都说得过去的。具体的还可以分析出很多，我只提出几点让大家思考一下。有没有说哪一门科学是只有中国才有，其他的地方没有的？有没有只有中国才有的数学、天文学、物理学？科学具有普遍性，是全人类都有的。

主持人：昨天他们说何祚庥院士自称和方舟子两人是现在唯一两位既懂马克思主义又懂现代科学的人，认为只有他们两个人才可以救中国，这是自己欺骗自己，你们怎么认为？

何祚庥：我从来没有说我唯一懂得马克思主义又懂得现代科学的，懂的人还很多，我是自认为是当中的一个，这里面可以看出攻击别人的办法是把人家的意见歪曲一下，是唯一或者是唯二，还有一个是方舟子，但是我从来没有听方舟子说过。

何祚庥：科学这个理念是从西方传进来的，传进来之后再看中国的固有文化里面某些理念跟西方的科学理念比较近似，或者是可以一致，所以说中国古代也有点科学。

方舟子：只能说是科学的萌芽。

针对这种谬论《科学时报》2007年1月15日发表姜岩的文章《科技创新应避免的几个认识误区》深刻地指出：

http://tech.sina.com.cn/d/2007-01-15/09441335129.shtml

-- 随着科技对人类社会的影响日益深刻，科技创新已成为推动世界发展的主要动力之一。2006年1月9日，胡锦涛同志在全国科技大会上提出了建设创新型国家的宏伟目标。最近一年，特别是最近一段时间，怎么看待科技创新、怎么扶持科技创新成为人们关注的热点。但对科技创新，人们或多或少存在一些认识误区，这些误区或是理解错误、或是美好愿望，但对科技创新均构成威胁，不能不引起科技新闻工作者的高度警惕。

-- …… 误区之七：只有文艺复兴后西方形成的特殊知识体系才是科学，其他时期和地区形成的知识体系比如中医就是伪科学。其实，无论是古希腊，还是古中国，在数学、天文学、农学和医学等领域都取得了辉煌的成就，都是世界科学的重要成果，这在世界科技史界早有定论。用这一错误的标准衡量科技创新，只能打击人们的主动性、积极性和创造性。处理创新和传统的问题，应当像胡锦涛同志在全国科技大会指出的那样：发展创新文化，既要大力继承和弘扬中华文化的优良传统，又要充分吸收国外文化的有益成果。

方舟子2006 年11月 22日 在《我反中医不等于反中国传统文化》中强调：

http://www.singtaonet.com/cul_review/t20061123_400152.html

-- 中医理论体系不是科学，与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入，应该彻底地否定、抛弃。

方舟子2006 年 10月 30 日 在《我不是要全盘否定中医》中更为狂妄地宣称：

http://cul.sohu.com/20061030/n246080052.shtml

-- 著 名的（美国）反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（ CSICOP）则干脆认为中医是玄学、巫术、伪科学。

（陈一文评论： 方舟子“ 认为中医是玄学、巫术、伪科学 ”这一套谬论是哪里贩来已昭然若揭！）

-- 否定中医是科学，并不是在全盘否定中医。中医理论没有科学价值，但是可以有人文价值，中医的某些经验疗法（特别是偏方、验方）也可能有其实用价值，值得现代医学去挖掘。所以对中医的正确态度应该是“废医验药”，抛弃不科学的中医理论，在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性。 我们也不必因为中医不科学而妄自菲薄。

-- 能否超出朴素的民族感情科学地看待中医，是检验一个中国人的科学理性素养的试金石 。

至今受何祚庥、方舟子迷惑的许许多人应当清醒起来，“ 对中医的正确态度应该是‘废医验药’，抛弃不科学的中医理论 …… 能否超出朴素的民族感情科学地看待中医，是检验一个中国人的科学理性素养的试金石 ” 之类的狂吠，绝非围绕中医问题的不同认识问题，而是忘乎所以露骨代表国际医药公司商业利益与反华势力意图的狂热宣传。

顺便提一下，现代西医学是科学吗？不是！

《中国青年报》、《中国青年杂志社》特约通讯员“小猫”2007 年 8 月 12 日 在《青年论坛》博客《 西医学并不是科学 》尖刻评论：

http://bbs.cyol.com/viewthread.php?tid=50773

-- 时下，以方舟子等人为代表的所谓的“反伪斗士”将“科学”这一名词越喊越响，言必称希腊，论必言“科学”，他们利用自己学到的几句现代科学的术语，拣起鸡毛当令箭，试图拉“科学”这面大旗为虎皮，用以吓人并吃人，压制不同的观点，动不动宣判这个不科学，那个又是伪科学，仿佛自己就是真理的化身，科学的代言人。但科学姓“科”而不姓“方”，方舟子等人所谓的“科学”，不过是一些忽悠人的伪科学。

-- 方舟子诸人反对中医的杀手锏是认为中医的理论及中医的标准与西医的理论和标准完全不一致，而科学的标准只有一个。方舟子的一个信徒在一次与重庆中医界人士的辩论中曾得意洋洋的诘问对方：“既然全世界的物理学只有一个，并没有中国的物理学与西方的物理学，医学也只应该只有一个，那就是西医学，难道中国人的身体结构与西方人的身体结构有什么不同么？”

-- 小猫认为方舟子及其拥趸的观点或许没错，科学的标准确实只有一个，但问题在于西医学难道真的象物理学、化学、天文学那样是一门严格意义上的科学吗？

-- 众所周知，牛顿从苹果落地这个十分简单的物理现象，归纳并抽象出牛顿三大定律，为现代科学的发展奠定了基石。尽管牛顿三大定律绝对是科学，然而苹果落地的本身其实并不是科学，而只能称之为一种物理现象。科学的本身其实是一种抽象，透过纷繁复杂、形形色色物理现象的表象，抽取出物体运动的本质规律，并建立一定的数学模型。所以，科学家能通过数学计算的方法，对物体下一步的运动轨迹，运动方向等进行精确的计算并预测，卫星能上天，核弹能入地，此非偶然，实有必然。

-- 现代西医学是建立在人体解剖学的基础之上的，虽然人类经过几个世纪的努力与发展，已经大致搞清了人体器官的生理结构并大致搞懂了一些器官的工作原理与生理功效，但应该看到，人类对自己的器官及其工作原理目前尚停留在了解与认识阶段，只是知道并了解了一些前人并不知道的物理现象，但并没有从这些物理现象中，抽取出本质的运动规律，并没有成功地建立描绘人体机能运动的任何可靠的科学理论与数学模型，所以从这种意义上，现代西医学并不能称之为严格意义上的科学，只能算是人类的一种知识。知识的本身是一种经验与技能的积累与堆萃，与科学的本身其实并不搭界！

-- 无可讳言的是现代西医学经过几个世纪的发展，到目前为止已取得了长足的进步，成为了现代人类战胜疾病的福音。但同时也应该看到，的这种进步和发展是由于其他门类的科学综合发展的结果。西医学的先进之处在于善于吸纳各种最先进的前沿科学的科研成果来为我所用，比如，伦琴发现了 X 射线之后不久，西医学立马运用了 X 光机，以用于对人体的透视与研究，而 X 光机的发明是机械学、物理发展到一定阶段的必然结果，并不是西医学理论本身有什么重大的突破；又比如核磁共振、放射性的运用，脑电图，心电图同样是物理学、计算机科学发展的必然，西医学只是加以了运用与采纳而已。事实上，西医学理论的本身目前仅停留在对人体的物理现象加以描述与了解的状态之下，尚没有达到对这些物理现象加以升华与抽象的临界点，创立象牛顿定律、爱因斯坦相对论那样的科学理论，所以西医学到目前为止充其量只能算是一种技术，是其他门类的科学在人体上的综合运用，并不能算是严格意义上的科学！

人们静待方舟子对此如何回应！

“科学共同体”为何祚庥辩解的某些人可能强调，何祚庥不是还强调中国传统文化“还有 10%是民族的精华 ”吗？

首先必须指出，何祚庥院士提出中国传统文化“ 传统文化当中有90%是糟粕，还有 10%是民族的精华 ”的说法本身就是没有任何科学定量分析依据的胡说八道。

其次，我们必须注意，在具体说明“ 还有10%是民族的精华 ” 时他们指的具体是什么？

请看他们讲“ 还有10%是民族的精华 ”同一次采访时的具体说明：

何祚庥： 本人也尽力宣传过传统文化当中的精华，比如说何祚庥就引用过顾炎武讲的“国家兴亡，匹夫有责”，也有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

司马南：而且何祚庥院士还是太极拳的习练者，经常在我面前展示他柔软的身段，他一打太极拳我就不看，因为没有他功夫深。

何祚庥、司马南不得轻描淡写地谈论一下中国“ 传统文化当中10%的精华 ” 显然是装模作样，大谈特谈中国传统文化“ 传统文化当中有90%是糟粕 ”反映的是他们真正的险恶用心。

方舟子2005 年3月10日 《在评价杨振宁的易经判断，认为是一个科学贡献 》中兴高采烈地强调：

http://tech.163.com/05/0310/18/1EGJGH710009154C.html

-- 杨振宁指出易经的思想和方法根本就与科学格格不入，甚至要为近代科学没有在中国产生承担罪责，自然也就否定了易经是“科学明珠”、“科学指南”、“科学预言书”种种无稽之谈。已有许多人做过类似的批评，有的批评要比杨振宁的演讲更严密、更尖锐、更全面、更有说服力。但是杨振宁做为人人敬仰的大物理学家登高一呼，其影响非同小可。特别是，杨振宁向来被视为具有极强的民族自尊心、热爱中华传统文化的海外华人，反戈一击，矛头直指被视为中华传统文化的源泉之一的易经，更要让易学家们恼羞成怒了。这实际上是自 20世纪初以来科学与玄学之争的延续，能够引起如此大的反响，也反映出当今中国科学与玄学、科学与伪科学、科学与反科学的争斗的激烈程度。由于杨振宁的加入，大大增加了科学一方的力量，算得上是他为中国科学的发展做出的一个大贡献。

杨振宁 先生是否接受与欣赏方舟子这番“评价”，是否愿意与何祚庥、方舟子、司马南一伙为伍，应另当别论。但是，方舟子借这番“评价”将“ 矛头直指被视为中华传统文化的源泉 ”，借此将自己美化为中国“科学共同体”理所当然的“代言人”的狂妄之心在最后一句中“ 算得上 ”三个字中溢于言表。

《 中国新闻网 》2007 年 5月 20 日 《 台大国学专家登陆央视讲坛一波三折》：

http://news.sina.com.cn/c/2007-05-20/021513028566.shtml

-- “最初是出版界的几个朋友跟央视导播联络的，央视最开始希望我讲《易经》。去年 9月还邀请我试讲，试讲的时候找了三、四十位观众，现场反应非常热烈，两位导播也说肯定没问题。后来他们让我写一份讲稿拿给电视台的高层看，高层却说不行。因为他们觉得《易经》太难了，还有一个原因是怕宣扬封建迷信。确实，讲《易经》不讲解卦就少了很多乐趣。这时候于丹已经在讲《论语》了，而且反响很好。他们就说，你也出了许多解读《论语》的书，要不就讲《论语》吧。于是我就准备了 30几集的《论语》讲稿，他们看了觉得非常好，我还特地跑去录像。但后来还是出了一些其它方面的问题。”傅佩荣教授说。

这里充分透现出何祚庥院士、方舟子、司马南一伙“ 矛头直指被视为中华传统文化的源泉之一的易经 ”对于新闻界已经造成的“《易经》 =八卦=封建迷信”思想混乱的严重后果。

何祚庥院士为什么借各种场合大力鼓吹“传统文化当中有 90%是糟粕”，谈到 “ 还有10%是民族的精华 ”时，他有意 轻描淡写 谈“ 何祚庥本人也尽力宣传过传统文化当中的精华，比如说何祚庥就引用过顾炎武讲的‘国家兴亡，匹夫有责’，也有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’ ”？何祚庥院士有意造成中国传统文化不包含对现代科学发展有指导意义的先进的、科学内容的误导！

有人说何祚庥院士“是否年纪大有些糊涂了”？不对，他的头脑清醒的很！

《北京大学主页》2004年8月23日 发表“2004年全国博士生论坛” 宣传组《访中科院院士何祚庥 》报道何祚庥院士“ 透着睿智 ”的许多体会，包括“科学研究过程中需要注意什么问题 ”的经验总结：

http://nst.pku.edu.cn/article.php?sid=4917

-- 在具体研究过程中，要注意三点：第一，要求材料的可靠，要用科学的方法得出严密的结论。第二，要进行价值判断，所研究问题是否具有现实意义，问题是否有实际价值，也是需要学习的。第三，研究的问题不仅要科学、要有价值，还要把它的科学和价值付诸实施，要推广自己的观点。

请特别注意何院士强调的第三点：“ 研究的问题不仅要科学、要有价值，还要把它的科学和价值付诸实施，要推广自己的观点 ”。在“中国传统文化有 90%是糟粕，看看中医就知道了”的问题上，他不放弃任何机会“ 推广自己的观点 ”。

《羊城晚报》2007年5月29日《何祚庥炮轰中医：陈晓旭就是被中医害死的》

http://news.sina.com.cn/c/h/2007-05-29/150613103492.shtml

-- 广西消息 据《南宁快报》报道：全国科技活动周期间，中国科学院院士何祚庥应邀来到南宁，先后参加了广西大学报告会、南宁媒体见面会、南宁沛鸿中学报告会等一系列活动，反应异常热烈，让邕城的民众和媒体着实领教了他“麻辣学者”的独特魅力。

-- “陈晓旭就是被中医害死的！”,“中医90%是糟粕，10%是精华！”,年届八十的何祚庥依然精神矍铄，一谈起中医、气功等他所认为的“伪科学”，依然心直口快，尽显反对“伪科学”的斗士风采。

《 青年周末》2007 年06月 28日 《 何祚庥：中医就是治不了癌症 》对何院士不放弃任何机会“ 推广自己的观点 ”做了准确的报道：

http://news.sina.com.cn/h/2007-06-28/121913330952.shtml

-- “抓住陈晓旭一说，大家都登了，我的观点就出来了，说些不痛不痒的话，谁理你！”尽管上遭卫生部副部长、 国家中医药管理局局长王国强怒斥 “这些借人们喜爱的影视演员攻击中医药的言论，很不严肃、很不道德、很不科学！”，下遇普通网民拍砖“信口雌黄，无聊至极”，何祚庥（ BLOG）反而认为自己借陈晓旭一事来说中医，是“非常讲策略的”，也达到了让人们注意中医存在严重问题的目的。

如果“科学共同体”欲表白何祚庥、方舟子、司马南宣扬的这一套和科学界实施的规则无关，“科学共同体”必须公开明确表态与何祚庥、方舟子、司马南划清界限，否则人们当然地认为何祚庥院士、方舟子、司马南一伙“ 矛头直指被视为中华传统文化的源泉之一的易经 ”所代表的是“科学共同体”的重要规则！

接续篇：->27、“科学共同体”的潜规则：需要时也可以搞实用主义与两面派！